هل يجوز ذبح النعجة في الأضحية وما هي شروطها؟

هل يجوز ذبح النعجة في الأضحية وما هي شروطها؟

يتساءل الكثير من المسلمين حول العالم عن جواز ذبح شاة في عيد الأضحى ، فمع اقتراب عيد الأضحى يتزاحم الناس على شراء ما يقدمونه كذبيحة. يتم تقديم الذبيحة كمقاربة إلى الله تعالى ، ولكن لا يمكن تقديم كل ما يضحي به كذبيحة ، فمثلاً هل يجوز التضحية بشاة من الأمور التي تهم الكثيرين.

تعريف الذبيحة

وهو مصطلح له معنيان ، معنى عام (بلغة عامة) ومعنى خاص (المراد بالشريعة).

الأضحية تعني لغويا ما يضحي به ويجمع في هدي.

والأضحية ، اصطلاحا ، هي الحيوان الذي يذبحه المسلمون في أيام التشريق ابتداء من صلاة العيد من يوم النحر إلى آخر أيام التشريق تكريسًا لله تعالى.

وشروط الذبح والنحر كاملة.

يستحب تقديمه ذبيحة ، فهناك بعض الحيوانات تفضل التضحية بالآخرين ، وهذا لا يعني عدم ثوابها ، أو حتى رفض ما هو أقل استحسانًا.

بل إنه تسهيل من الله القدير أن يجمع بين الظروف المختلفة لخليقته وتقدمة الذبيحة ، بحيث يقدم كل شخص ما في وسعه.

هنا نقوم بترتيبها بالترتيب الأفضل ثم الأقل تفضيلاً.

الجمال إنه جمل.

أبقار. لحم الضأن؛ هي الخروف.

المعز.

سُبع جلد الغنم. هو اشتراك بسُبع الثمن.

سابع البقرة المفضلة من حيث الصف ؛ كما يحق للمسلم الاكتتاب بسبعة الثمن.

إنه مفضل من الأشخاص الأكثر لحمًا ، والأفضل مظهرًا ، والأكثر بدانة ، والأكثر كمالًا. ولا يجوز تجاهل هذه الإشارات ، مما يعني أنه لا يجوز مثلا التضحية بالدجاج حتى لو أكلت ، ولا يجوز التضحية بما لا يأكل كالقطط.

رجسة الذبيحة

هناك بعض التضحيات التي لا تحب أن تقدمها لأنك لا ترقى إلى المستوى المطلوب لتقديمها إلى الله سبحانه وتعالى ، ومن المعروف أن الله خير ولا يقبل إلا الخير ، لذلك لا بد من اختيار أفضل. ونبتعد عن بعض صفات التضحية التي نذكرها أدناه:

الأعضاء:

هو الذي قطعت أذنه كلياً ، أو انكسر قرنه كله أو جزء منه ، ومن ليس له قرن لا بأس به ولا يكره أن يقدمه ذبيحة. .

عكس:

وهي الأذن التي قُطعت من الأمام.

الادارة:

قطعوا أذنه من الخلف.

شرقية:

هي التي قطعت أذنها لفترة طويلة.

الخرقاء:

كانت أذنها مثقوبة.

مصفر:

كانت أذنه التي أزيلت ، فظهر منها الصماخ.

مستأصل:

إنه ما تم استئصال القرن بأكمله أو كسره بكامله.

البخفة:

كانت هي التي غطت عينيها ، لكنها لم تبق أعينها.

المعزين:

إنه نقطة الهزال والضعف ، ولكن ليس بالقدر الذي يعيق أجزائه.

البتراء:

لقد قطع الذيل ، إما جزئيًا أو كليًا ، كما هو الحال بالنسبة للذيل الذي تم إنشاؤه بدون ذيل ، فهذا يكفي. ولا تجزئ بترا البقر والغنم إلا وإن كانت مكروهة ؛ لأن

البتراء الخروف غير قابل للتجزئة.

ماذا قال:

الخصي ليس مقدرا. الخصي بخير.

أيضًا ، ماذا أو سقطت بعض أسنانك:

وإذا تم إنشاء هذا على هذا النحو ، فلا مشكلة. لا يقطع من ضرعه إلا أنه خلق على هذا النحو ، حتى لو لم يفرز اللبن.

وفضول الأضاحي عند فقهاء الفقهاء قسموا مفضلات الأضحية ، وهذا مبين على النحو التالي:

المالكية

ذهبوا بترتيب التفضيل من الأفضل إلى الأقل تفضيلاً على النحو التالي: الأفضل هو الخروف. الفحل هو الأول. ثم الخصي. ثم الأنثى.

يتبع المعز. وبعدهم البقرات. وبعدهم الإبل. استند ترتيب التفضيلات على: جودة وحلاوة اللحم لكل نوع. تفضيل الذكور أكثر

إناث. يفضل الأبيض على الأسود.

الشافعية والحنابلة

تم تنظيم الأفضلية لهم على النحو التالي: الإبل تأتي أولاً. ثم هناك الأبقار. ذاكرة الوصول العشوائي. وهذا على أساس أن النبي صلى الله عليه وسلم:

هو صلى الله عليه وسلم. الغنم شاة وجذعها خير من حظ المعز لخير لحومها. الماعز المشاركة في بقرة ، هو الرهن

إذا كانت الحصة في البقرة أقل من الحصة المأجورة في الشاة أو تساويها ، فإذا كان نصيب البقرة ، فإن نصيبك أعلى وأغلى ثم الحصة

البقرة أفضل. استند هذا التفضيل إلى: اللحم الجيد. تفضيل الأبيض على الأسود. تفضيل الذكر المخصي على الماعز لطيبة اللحم.

فيه وبوفرة.

وكان للحنفية أيضا مفضلاتهم ، لأنهم: فضلوا الكبش على الشاة إذا تساوتوا في مقدار اللحم وسعر الشراء. ويفضل

كما يجب أن تشترك الخراف مع الأبقار السبعة إذا كان اللحم وافرا في الشا. وفضلوا إخصاء الضأن على الإناث. إخصاء الإبل والأبقار.

أفضل أيضا من النساء. فإذا تساوى الثمن واللحوم بين الإناث والذكور ، فالأنثى مفضلة ؛ لأن اللحم أفضل. يفضل الأزواج القربانية على

نوع آخر من نفس النوع.

أسماء الذبيحة حسب أعمارهم.

الجذع: هو ما بلغ من العمر ستة أشهر فأكثر. الطية: ما هي سنة أو أكثر. ما المقصود بكلمة شاة؟ لفظ (نعجة) يعني الضأن مثلا: الشاة شاة. أنثى بقرة برية. أيضا ، شاه الجبل الأنثى. وأنثى الظباء.

هل يجوز ذبح شاة في الأضحية؟

يجوز التضحية بالإناث من الأنواع التي يمكن التضحية بها ، ولكن التضحية بشكل عام لها شروط يجب الوفاء بها ؛ ومنها ما يتعلق بالعمر وما يتعلق بالجسد وما يتعلق بلحظة الذبح أو الذبح. يجب على الإناث ، مثل الذكور ، تلبية هذه الشروط:

القسم الأول من الشروط أولاً يفضل الغنم (الغنم والماعز) والأغنام أو الأغنام التي يغطي جسدها الصوف ، أما الماعز أو الأغنام فهي المغطاة بالشعر.

للوصول إلى عمر معين ، يجب أن تكون الأغنام أصغر سنًا لتكون جذوعًا ، بينما يجب أن تكون الماعز حظائر.

ألا يكون فيه عيب يضر وينقص من قيمته أو يفسد لحمه ، وكل ما يفسد اللحم أو يجعله غير مرغوب فيه أو غير مرغوب فيه يؤدي إلى عدم قبول الأضحية.

والعيوب هنا جلية أو غير واضحة ، وهذه العيوب تتلخص في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يجوز الدخول في أربعة أشياء).

وقال: الرجل أعور العورة ، والمريض واضح مرضه ، والمكسور بين الأضلاع ، والرجل المكسور الذي لا يتنظف) هو أعوراء فقد بصره.

عين.

والخرق يقطع الاذن تماما.

الأعمى الذي لا يبصر.

الرجل الأعرج أعرج لدرجة أنك لا تستطيع المشي معه.

ولحم الجربة فيسال نتيجة قشرتها.

مريض ، صقر قريش ، صقر قريش شديد.

إذا قطعت اليد أو القدم أو الذيل كلياً وكان القص الجزئي أقل من النصف فلا بأس.

الجزء الثاني من الشروط.

أن تكون ذبيحة عن ذبيحة ، ولا يصح تقاسم شاة بين شاة أو أكثر ، في حين يضحي من يضحى عن نفسه وعن أهله.

فقط أولئك الذين ينفقون.

من الأفضل أن تضحي بكل فرد إذا استطعت. حيث رأى بعض العلماء أهلية الشاه للفرد نفسه ، في حين يكافأ أهل بيته به

اتبع طقوس الله.

ورأى آخرون أن ذلك يكفيهم ، وإن كان هناك كثير من الناس. والجزء الثالث من الشروط أن المضحّي يمتلكها أو يأذن به صاحبه حتى لا يسرقها أو يسرقها.

يغتصبها ولا يأخذها بغير حق فقتلها ذبيحة. هذه خطيئة وليست ذبيحة على الإطلاق.

تصح التضحية عن الأيتام عن الولي وماله إذا كان ذلك متعارف عليه.

تصح تضحية الولي بمال الوكيل بإذنه. طالما أنه لا علاقة له بالآخرين. استقصاء وقت النحر ، وهو الوقت الذي يعينه القانون ويمتد

ادخل بعد صلاة عيد الأضحى.

حتى نهاية غروب شمس اليوم الرابع من العيد ، أو إلى آخر أيام التشريق ، وعدم التقيد بالوقت يبطل النحر.

يجوز التضحية ليلاً أو نهاراً ، مع ميزة النهار ومبكراً خير.

الأفضلية إذا أمكن الذكر قبل الأنثى والشاة قبل الماعز. فضل الغنم في الذبح ، ثم الأبقار ، ثم الإبل.

الطريقة المشروعة لذبح استقبال القبلة بالتضحية.

التسمية والتكبير والاستجداء للقبول.

بسكين حاد والذبح بسرعة وبقوة.

ضعه على جانبه الأيسر ، إذا كان الأمر صعبًا ، يمكنه الاستلقاء على جانبه الأيمن. يقطع الحلق والمريء حتى الوداجي.

لا ترى الذبيحة السكين قدر المستطاع. الإبل تُضحي بالوقوف مع دماغ الرجل اليسرى ، وإذا كان ذلك صعبًا ، فهي تضحي بالبركة.

وهل كل ما تم التضحية به في ظل هذه الظروف أضحية؟ تلبية هذه الشروط وحدها لا يعتبر بالضرورة تضحية ، كما هو الحال في بعض الحالات حيث

خارج النحر:

وما يضحي به من عقيقة ، حتى لو استوفى جميع الشروط ، بما في ذلك التوقيت ، من قلة النية. وكذلك ما يضحي به نية

مرغوب فيه أو إلزامي. ما هي الأضحية الواجبة بسبب إهمال واجب أو عمل محرّم في الحج أو العمرة؟

المصدر: ترياق

اترك تعليقاً