هل يجوز الاحتفال برأس السنة الميلادية وتبادل التهاني

هل يجوز الاحتفال برأس السنة الميلادية وتبادل التهاني

يوافق اليوم الخميس 31 ديسمبر 2020 ليلة رأس السنة الميلادية 2021 ، حيث يسأل الكثير من المسلمين عن قرار الاحتفال بليلة رأس السنة الجديدة وتبادل التهاني والهدايا بعيد رأس السنة الميلادية.

رد موقع اسلام ويب على حكم المسلمين الذين يحتفلون بعيد الميلاد المجيد ويزينون منازلهم بالبالونات ويقلدون الغرب والمسيحيين. نشر موقع الإسلام والجواب بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد. كما رصدت ترياق الإخبارية الاستجابة التالية إلى جانب التحقيق المتزايد في قرار الاحتفال بالعام الجديد.

لا شك في تحريم ما ذكرته في الاحتفال. لأنها تشبه الكفار ، ومعلوم أن المسلمين ليس لهم أعياد غير الفطر والأضحى ، وعيد الأسبوع وهو الجمعة ، وأي احتفال آخر بالعيد ممنوع ، ولا يكون كذلك. .. الخروج عن شيئين: بدعة ، إذا كان الاحتفال بها على طريق الاقتراب من الله ، كاحتفال المولد النبوي ، وتقليد الكفار: إذا كان الاحتفال عادة لا تقرب ؛ لأن بدء المهرجانات الرائدة هو أحد أفعال أهل الكتاب الذين أُمرنا بمعارضته ، فماذا لو كان هذا الاحتفال بالذات أحد احتفالاتهم؟

تزيين المنازل بالبالونات في هذا الوقت هو مشاركة واضحة للكفار في الاحتفال بحفلتك.

ولا ينبغي للمسلم أن يبرز هذه الأيام في أي احتفال أو زينة أو طعام ، وإلا لكان يشارك في أعيادهم مع الكفار ، وهو أمر ممنوع بلا شك.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: “ كما يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بالاحتفال بهذه المناسبة ، أو بتبادل الهدايا أو توزيع الحلويات أو أطباق الطعام ، أو أخذ إجازة من العمل ، إلخ. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من تشبه بقوم فهو منهم”. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (الصراط المستقيم يختلف عن أصحاب النار): التشبه بهم في بعض أحزابهم يفرح قلوبهم بما هم فيه من الباطل ، ولعل ذلك يغريهم باغتنام الفرص. .. ويذل الضعيف.

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء كان ذلك بدافع الأدب أو المودة أو الحياء أو غير ذلك من الأسباب. لأنه إطراء في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار واعتزازهم بدينهم ، نهاية اقتباس من فتوى ابن عثيمين (3/44).

لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إجابة تفصيلية لهذه المشكلة نصها:

وسئل رحمه الله تعالى عن المسلم الذي يصنع في نوروز ما يشبه طعام المسيحيين. يقوم بجميع المواسم الأخرى مثل Plunge و Christmas و Lentil Thursday و Light Saturday. الأعياد ، هل يجوز للمسلمين فعل شيء من ذلك؟ أم لا؟

قال: الحمد لله. ولا يجوز للمسلمين أن يتشبهوا بهم في أي شيء خاص بأعيادهم ، لا في المأكل ، أو الملبس ، أو الاستحمام ، أو إشعال النيران ، أو كسر عادة العيش أو العبادة ، وغير ذلك. أشياء. ولا يجوز عمل مأدبة أو إهداء أو بيع ما يستعمل في ذلك. كما يجب عدم السماح للأطفال ومن في حكمهم باللعب أثناء الإجازات أو عرض الحلي الخاصة بهم. وعموماً لا يحق لهم إبراز أي من طقوسهم في أعيادهم ، بل يوم عيدهم بالنسبة للمسلمين مثل سائر الأيام ، والمسلمون لا يبرزون شيئاً من خواصه … وفي غير ما سبق لا خلاف فيه بين أهل العلم. بل ذهب جماعة من العلماء إلى أن من فعل هذه الأشياء فهو كافر ؛ لتعظيم شعائر الكفر ، فقالت جماعة منهم: من قتل دما يوم عيدها كأنها مذبوح. خنزير. وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: من حزن في بلاد غير العرب ، وجعل نوروزهم وعيدهم ، ويقلدهم حتى يموتوا وهم على هذا النحو ، يقوم معهم يوم القيامة. وفي سنن أبي داود: على لسان ثابت بن الضحاك قال: في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقسم رجل أن يذبح في بوانا ناقة. عبد الله الوثن من اصنام الجهل؟ قال: لا ، قال: هل أعيادك من أعيادك؟ هو قال لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوفوا نذركم ، لأنه لا وفاء لنذر في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم ». صلى الله عليه وسلم ، لم يأذن لهذا الرجل بالوفاء بنذره ، مع أن أصل الوفاء وجوبه ، حتى أخبره أنه لم يكن فيه وليمة للكفار ، فقال: لا إتمام نذر في معصية الله “. إذا كانت الأضحية في مكان كان حزبه خطيئة فكيف مشاركته في نفس الحفلة؟ هم لا يظهرون حفلاتهم في بيت المسلم ، لكنهم يفعلون ذلك سرا في بيوتهم ، فماذا لو كشفها المسلمون أنفسهم؟ حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “لا تتعلموا اللغات الأجنبية ، ولا تدخلوا المشركين في كنائسهم يوم عيدهم ، لأن الغضب ينزل عليهم”. إذا دخل المرء من فتحة أو غير ذلك ، فهو ممنوع ؛ لأن السخط ينزل عليهم ، فماذا عن من يفعل ما يغضبه الله عليه ، ومن رموز دينه؟

قال غير واحد من السلف في الآية: والذين لا يشهدون بالزور. قالوا أعياد الكفار ، فإذا كان هذا في شهادتها بلا فعل فماذا عن الأفعال التي تميزها. عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسند والسنن أنه قال: “من تشبه بقوم فهو منهم”. وفي الكتابة: (ليس منا من يتشبه بالآخرين) ، وهو حديث حسن ، فإن كان ذلك بتقليدهم ، وإن كان بالعادات فكيف يتم التشبه بهم في قول أكثر من ذلك؟. .. ينتهي من اقتباس من “الفتاوى الكبرى” (2/487) مجموع الفتاوى (25/329).

المصدر: ترياق

اترك تعليقاً